Cycles de peintures du pont de la Cour
Les peintures triangulaires de l’ancien pont de la Cour, aujourd’hui disparu, sont conservées aux archives municipales de Lucerne.
Pendant près de 300 ans, le pont de la Cour est resté « nu ». Vers 1552, on commença à l’orner d’un cycle de peintures bibliques unique en Europe, achevé vers 1580.
Le cycle de peintures du pont de la Cour comprenait l’impressionnant nombre de 239 tableaux illustrant des scènes de l’Ancien et du Nouveau Testament. Cette abondance d’images reflète sans doute la réponse de Lucerne aux thèses des réformateurs et, surtout, à la virulente opposition protestante aux images religieuses.
Les concepteurs exacts du programme et du contenu restent inconnus. On pense au scribe de la ville de Lucerne, Zacharias Bletz, également auteur de pièces de théâtre. Le pasteur de Lucerne, Johannes Hürlimann, connu pour son humanisme et sa renommée théologique, a également joué un rôle important.
… composaient le cycle de peintures du pont de la Cour.
Contrairement aux peintures unilatérales du pont de la Chapelle et du pont Spreuer, les panneaux à pignons du pont de la Cour sont décorés des deux côtés. Pour ces panneaux assemblés à partir de planches rabotées et collées, on a privilégié le bois d’épicéa local. La couche picturale, riche en couleurs, a été appliquée en technique mixte, à l’huile ou à la tempera. Sur les 239 tableaux connus, six panneaux contenant douze images ont disparu. Après la démolition du pont en 1852, le cycle de peintures a été conservé dans différents dépôts. Entre 1997 et 2001, il a été restauré et inventorié. Aujourd’hui, il se trouve dans la salle de protection du patrimoine des archives municipales de Lucerne.
Dans le jardin du paradis, Dieu créa Ève à partir de la côte d’Adam.
Caïn tue son frère Abel.
Les hommes se sont détournés de Dieu et vivent dans l’excès. Dieu décide donc de les punir par un déluge. Seul Noé trouve grâce à ses yeux. Il lui ordonne de construire l’Arche sur une montagne.
Le Déluge noie toute vie. L’image nocturne montre comment les hommes tentent d’échapper aux flots. Seuls Noé, sa famille et certains animaux survivent dans l’Arche.
Après le déluge, l’Arche s’échoue sur le mont Ararat. Noé quitte le navire avec sa famille, rend grâce à Dieu et lui offre un sacrifice.
Les habitants de Sodome et Gomorrhe vivent dans le péché. Dieu détruit donc les deux villes par le feu. Seul Lot peut fuir avec sa famille. Par curiosité interdite, la femme de Lot se retourne et se transforme en colonne de sel.
Joseph, fils préféré de Jacob et Rachel, est haï par ses frères. Ils le jettent dans une citerne vide, puis, pris de pitié, le vendent à des marchands.
Avec les marchands, Joseph, alors âgé de seulement 17 ans, part en Égypte comme esclave.
Au service du pharaon, Joseph devient intendant du royaume. Lors d’une famine, ses frères viennent en Égypte pour acheter du blé. Joseph les reconnaît, les invite dans son palais et leur pardonne leur méfait.
Après l’exode d’Égypte, le peuple d’Israël arrive au mont Sinaï sur le chemin de la Terre promise. Dieu ordonne à Moïse de gravir la montagne et lui remet les deux Tables de la Loi.
Les Philistins sont en guerre contre le peuple d’Israël. Goliath, un géant philistin, défie quelqu’un en combat singulier. Le jeune berger David relève le défi et tue Goliath avec sa fronde.
Le roi Saül est jaloux de David. Lorsque celui-ci joue de la harpe devant lui, Saül se lève soudain et lance sa lance pour le tuer. David esquive cependant le projectile.
Absalom, fils préféré du roi David, déclenche une rébellion contre son père. En fuyant, il reste coincé par la tête dans les branches d’un chêne et est tué par ses poursuivants.
Devant les murailles de la ville de Jérusalem, le roi David apprend la mort de son fils Absalom et pleure sa perte.
Éli est grand prêtre du sanctuaire de Shiloh, où l’arche de l’alliance est conservée. Ses fils l’emmènent au combat contre les Philistins. Ceux-ci remportent la victoire et s’emparent de l’arche. Éli apprend cette humiliation, tombe en arrière de son siège et meurt.
Le roi David prend Jérusalem et décide de transférer l’arche de l’alliance, récupérée auprès des Philistins, dans sa nouvelle capitale. Il conduit la procession en dansant et en jouant de la harpe.
Bethsabée se baigne dans le jardin. Le roi David, qui a renoncé à partir en guerre contre les Ammonites à la tête de son armée, se tient sur le balcon de son palais et l’aperçoit. Il la fait venir à lui. L’inscription met en garde : l’oisiveté peut mener à des comportements pécheurs.
Tobit, aveugle et habitant de Ninive, envoie son jeune fils Tobie à Écbatane pour récupérer de l’argent prêté. Dieu envoie l’archange Raphaël pour le protéger durant le voyage. Sur l’ordre de l’ange, Tobie attrape un gros poisson et conserve son cœur, son foie et sa bile.
Nabuchodonosor, roi de Babylone, prend Jérusalem, détruit la ville et emmène les Israélites en captivité.
Deux femmes se présentent devant le roi pour un litige concernant un enfant. Il ordonne de couper le bébé en deux. La vraie mère supplie le roi de donner l’enfant à l’autre femme afin qu’il ne meure pas.
La reine de Saba rend visite au roi Salomon. Appréciant sa sagesse, elle l’honore en lui offrant de l’or, du baume et des pierres précieuses.
Nabuchodonosor, roi de Babylone, fait jeter trois Israélites dans un four ardent parce qu’ils refusent d’adorer une idole en or. Les flammes tuent les serviteurs du roi, mais épargnent les trois jeunes hommes.
Sanchérib, roi d’Assur, conquiert de nombreuses villes israélites. Pendant la nuit, les anges envoyés par Dieu attaquent le camp royal et tuent 185 000 Assyriens.
Holopherne, général du roi Nabuchodonosor, menace Israël. Judith se propose de sauver son peuple. Avec sa servante, elle rend visite à Holopherne, le fait boire, puis lui coupe la tête.
Au sommet de sa gloire, le roi Nabuchodonosor chute. Comme Dieu l’avait annoncé, il est exclu de la communauté des hommes. Nu, il vit parmi les bêtes sauvages et se nourrit d’herbe.
Le roi Belschatsar, fils de Nabuchodonosor, organise un grand festin. Ivre, il fait apporter les vases d’or que son père avait volés au temple de Jérusalem. Une main apparaît alors et écrit des mots mystérieux sur le mur.
Les trois serviteurs du roi perse Darius décident de tenir un concours sur la question : « Qu’est-ce qui est le plus fort ? » L’un écrit : « C’est le vin. » Le second : « C’est le roi. » Le troisième : « Ce sont les femmes, mais la vérité l’emporte sur tout. ». Il remporte le prix.
Le roi Antiochus attaque les Juifs avec ses éléphants de guerre. Éléazar se glisse sous un éléphant et lui plante un poignard dans le ventre. L’animal s’effondre et écrase Éléazar.
Le prêtre Zacharie et sa femme Élisabeth sont âgés et sans enfants. Zacharie offre un encens au temple. L’archange Gabriel lui apparaît et lui annonce qu’Élisabeth donnera naissance à un fils, nommé Jean.
Marie est fiancée à Joseph et vit à Nazareth. L’archange Gabriel entre dans sa chambre et lui annonce qu’elle donnera naissance à un fils, Jésus, appelé le Fils de Dieu.
La reine de Saba rend visite au roi Salomon pour le mettre à l’épreuve avec des énigmes. Impressionnée par sa sagesse, elle l’honore avec de l’or, du baume et des pierres précieuses.
Après l’apparition de l’archange Gabriel, Zacharie reste muet. Élisabeth met au monde un fils, que la famille voulait appeler du nom de son père. Mais Élisabeth déclare qu’il s’appellera Jean. Zacharie écrit alors ce nom sur un parchemin et retrouve la parole.
L’empereur Auguste ordonne que tous les habitants de l’Empire romain s’inscrivent dans des registres fiscaux. Joseph et Marie quittent donc Nazareth pour Bethléem en Judée, la ville natale de Joseph, afin de se conformer à l’ordre. Un bœuf et un âne transportent leurs affaires.
Marie et Joseph arrivent à Bethléem. La ville est surpeuplée et ils ne trouvent qu’une étable pour passer la nuit. C’est là que Marie met au monde son fils Jésus, le couche dans des langes et le place dans une crèche.
Dans les environs de Bethléem, des bergers veillent sur leurs troupeaux dans les champs. Un ange leur apparaît et leur annonce la naissance de Jésus.
Dans la nuit, les bergers se rendent rapidement à Bethléem. Ils trouvent Jésus, Marie et Joseph au milieu des ruines. Ils s’agenouillent et adorent l’enfant.
À l’époque de la naissance de Jésus, le roi Hérode règne en Judée. Trois rois venus d’Orient se présentent à lui et lui demandent où se trouve le nouveau roi des Juifs. Hérode est effrayé et consulte les scribes pour savoir où le Messie doit naître. Ils lui indiquent Bethléem.
Huit jours après sa naissance, Jésus est amené au temple pour la circoncision. Deux prêtres accomplissent le rituel à l’autel. Joachim et Joseph ainsi qu’Anne et Marie assistent à la cérémonie.
En route vers la Terre promise, les Israélites font halte dans la plaine des Moabites. Balak, leur roi, envoie le prophète Balaam pour maudire le peuple d’Israël. L’ânesse de Balaam voit un ange et refuse d’avancer. Balaam la pousse, mais finit par être averti par l’ange.
Les trois rois trouvent Jésus, s’agenouillent devant lui et lui offrent leurs présents : de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
En rêve, les trois rois reçoivent l’ordre de ne pas retourner voir le roi Hérode. Ils quittent la Sainte Famille et rentrent dans leur pays par un autre chemin.
Lors de la présentation de Jésus au temple, Marie offre deux colombes en sacrifice de purification. Le pieux Siméon prend Jésus dans ses bras et s’écrie : « Maintenant, j’ai vu le salut préparé par Dieu pour tous les peuples, je peux mourir en paix. »
En Égypte, le peuple d’Israël se multiplie et devient plus nombreux que les Égyptiens. Le pharaon ordonne alors de noyer tous les nouveau-nés mâles hébreux dans le Nil, en laissant vivre les filles.
Le roi Hérode apprend que les trois rois sont partis sans lui révéler l’endroit où se trouve Jésus. Furieux, il ordonne de tuer tous les garçons de moins de 2 ans à Bethléem et dans ses environs.
Après sa victoire sur Goliath, David devient célèbre. Cela déplaît au roi Saül, qui cherche à tuer le jeune berger courageux. David apprend ce complot et s’enfuit, après avoir pris congé de son ami Jonathan, fils de Saül.
Jacob quitte Béersheba pour se rendre à Haran. La nuit, il s’endort près du chemin et rêve d’une échelle s’étendant de la terre jusqu’au ciel, sur laquelle montent et descendent des anges. Dieu lui parle et lui promet de protéger lui et sa descendance.
Après le départ des trois rois, un ange apparaît en songe à Joseph et lui ordonne de quitter Bethléem avec Marie et Jésus pour échapper au massacre ordonné par le roi Hérode.
Au moment où le pharaon ordonne de tuer les garçons hébreux, Moïse naît. Sa mère le place dans un panier en roseaux et le dépose sur le Nil. La fille du pharaon se baigne dans le fleuve et découvre le panier. Elle veille à ce que Moïse soit allaité par sa mère.
Après la mort du roi Hérode, un ange apparaît à Joseph en Égypte et lui ordonne de revenir en Israël avec sa famille.
La Sainte Famille s’installe à Nazareth. Joseph travaille dans son métier de charpentier, Marie coud et enseigne à Jésus la lecture.
Comme chaque année, les parents de Jésus se rendent à Jérusalem pour la fête de la Pâque. À l’âge de 12 ans, Jésus ne revient pas avec eux. Ils le cherchent partout et le trouvent enfin au temple, au milieu des scribes, absorbé dans la discussion.
Suzanne repousse deux anciens juges qui veulent abuser d’elle. Ils l’accusent d’adultère et la condamnent à mort. Le prophète Daniel interroge les juges, les met en difficulté avec ses questions et leur fait finalement subir la juste punition.
Vêtu d’une peau de bête, Jean le Baptiste prêche dans le désert. De nombreuses personnes viennent écouter ce prophète et se font baptiser par lui dans le Jourdain.
Jésus s’approche de Jean le Baptiste au Jourdain et lui demande le baptême. Après un certain temps d’hésitation, Jean accepte et baptise Jésus. Un ange tient le vêtement de baptême de Jésus, tandis que Dieu le Père apparaît dans le ciel.
Dans le désert, Jésus jeûne pendant quarante jours et quarante nuits. Le diable s’approche de lui et le tente de transformer des pierres en pain ou de se jeter du temple pour être sauvé par les anges. Mais Jésus résiste aux tentations.
Le prophète Élie doit fuir devant Jézabel, l’épouse du roi Achab. Elle soutient le culte de Baal, tandis qu’il loue le Dieu d’Israël. Élie se retire dans le désert, s’allonge sous un buisson d’ajonc et souhaite mourir. Un ange le réveille et le nourrit de pain et d’eau.
Après la tentation ratée du diable, Jésus est assisté par des anges. Son adversaire montre sa défaite par un geste obscène.
Jésus marche le long du lac de Galilée et voit les deux pêcheurs Simon, appelé Pierre, et son frère André. Il s’approche d’eux et leur demande de le suivre comme ses disciples. Ils laissent leurs filets et le suivent.
Jésus parcourt toute la Galilée, accompagné de la foule. Il monte sur une montagne, s’assoit et, entouré de ses disciples, prononce son premier sermon, le Sermon sur la montagne.
Jésus embarque avec ses disciples pour traverser le lac de Génésareth. Pendant le voyage, il s’endort. Soudain, une tempête éclate. Les disciples effrayés réveillent Jésus, qui calme les vagues et réprimande ses disciples pour leur manque de foi.
À Gérasa, un homme possédé par des démons vit nu parmi les tombes. Il tombe à genoux devant Jésus et le reconnaît comme le Fils de Dieu. Jésus ordonne alors à l’esprit impur de quitter l’homme et d’entrer dans un troupeau de porcs à proximité.
Un maître invite de nombreux convives à un banquet. Mais l’un après l’autre, ils déclinent l’invitation. Le maître se met en colère et ordonne à son serviteur d’inviter les pauvres, les boiteux, les aveugles et les estropiés. Quant à ceux qui avaient été invités, aucun ne pourra participer.
Si quelqu’un a cent moutons et en perd un, il part le chercher, le porte sur ses épaules et le ramène joyeusement au troupeau. Et si une femme possède dix drachmes et en perd une, elle la cherche partout. Quand elle la retrouve, elle appelle ses connaissances et se réjouit avec elles.
Un fils demande sa part d’héritage à son père, s’en va et dilapide tout. Il doit alors travailler comme gardien de porcs. Finalement, il revient vers son père et lui demande pardon. Le père a pitié de lui, fait tuer le veau gras et se réjouit du retour de son fils.
Un homme riche se réjouit de la prochaine bonne récolte. Il fait construire des granges plus grandes pour accumuler encore plus de provisions. Dieu lui dit : « Insensé ! Cette nuit même, tu perdras ta vie et tout ce que tu possèdes sera perdu. Il en va ainsi pour quiconque amasse des trésors pour lui seul. »
Le roi Hérode a fait emprisonner Jean le Baptiste. Jean envoie ses disciples à Jésus pour savoir s’il est bien le Messie attendu. Ils retournent auprès de Jean et racontent que Jésus guérit beaucoup de gens et prêche l’Évangile.
C’est le Sabbat. En chemin, Jésus voit un homme aveugle et lui rend la vue. Mais les pharisiens murmurent : « Cet homme ne vient pas de Dieu, car il ne respecte pas le Sabbat en guérissant. »
Les Juifs disputent avec Jésus et l’accusent d’être possédé par un démon, car il se permet de dire qu’il a vu Abraham. Jésus leur répond : « En vérité, avant qu’Abraham ne fût, je suis. » Alors les gens veulent lapider Jésus, qui se cache et quitte le Temple.
Deux hommes prient au Temple. Le pharisien remercie Dieu de ne pas être comme le collecteur d’impôts derrière lui, car il est juste et bon. Le collecteur, lui, se frappe la poitrine et demande pardon à Dieu pour ses péchés. Le Temple est représenté par l’église de la Hofkirche à Lucerne.
En route vers Jérusalem, Jésus traverse la région frontière entre la Samarie et la Galilée. Dix lépreux se présentent à lui. Jésus les guérit et les envoie vers les prêtres. L’un d’eux revient et remercie Jésus. C’est un Samaritain.
Un homme va de Jérusalem à Jéricho et est attaqué par des bandits. Ils le dépouillent et le frappent. Un prêtre passe sans s’occuper de lui. Un Lévite fait de même. Mais un Samaritain compatissant le soigne et l’emmène dans une auberge.
À Béthanie, Marthe et sa sœur Marie accueillent Jésus et ses disciples. Marie s’assoit aux pieds de Jésus et écoute ses paroles. Marthe s’occupe du ménage et de la préparation du repas. Jésus lui dit qu’il vaut mieux laisser ces tâches pour écouter la Parole.
Une foule entoure Jésus. Une femme, souffrant de saignements depuis douze ans, s’approche et touche le bord de son vêtement. Jésus se tourne vers elle, lui parle et la guérit.
Le chef de la synagogue, Jaïrus, accourt vers Jésus et le supplie de venir chez lui, car sa fille vient de mourir. Jésus entre dans la maison et demande aux pleureurs de sortir. La fille n’est pas morte, elle dort seulement. Il prend sa main et elle se relève.
Le royaume des cieux est semblable à un homme qui sème de bonnes graines dans son champ. Pendant que les gens dorment, son ennemi sème de l’ivraie parmi le blé. L’homme laisse pousser les deux. À la moisson, il arrache l’ivraie et la brûle, mais le blé est récolté et mis dans le grenier.
Le roi Hérode a fait prisonnier Jean-Baptiste. Lors de son anniversaire, Salomé danse. Hérode veut lui accorder un vœu. À la demande de sa mère Hérodiade, Salomé exige la tête de Jean, et Jean-Baptiste est décapité.
Une grande foule suit Jésus sur une montagne. Il n’y a rien à manger. Un petit garçon a cinq pains d’orge et deux poissons. Jésus bénit les pains et les poissons et les distribue à la foule. Ils suffisent à plus de 5000 personnes.
Les disciples montent dans un bateau pour traverser le lac. Jésus reste sur la montagne et prie. Au milieu de la nuit, il descend et marche sur l’eau jusqu’au bateau. Pierre veut faire de même, mais, pris de peur, il coule. Jésus le saisit et le réprimande pour son incrédulité.
À la piscine de Bethesda à Jérusalem, beaucoup de malades attendent que l’eau s’agite. Le premier qui y entre est guéri. Jésus voit un homme incapable d’atteindre l’eau et le guérit.
Dans la région de Tyr et Sidon, une femme cananéenne supplie Jésus de guérir sa fille possédée par un démon. Jésus hésite, disant qu’il est envoyé uniquement aux Israélites. Finalement, il cède et guérit la fille.
Jésus emmène Pierre, Jacques et Jean sur une haute montagne, le Thabor. Devant eux, son visage resplendit comme le soleil, ses vêtements deviennent blancs comme la lumière. Moïse et Élie apparaissent, et Dieu le Père parle depuis un nuage.
On amène des enfants à Jésus pour qu’il les bénisse. Les disciples veulent les repousser, mais Jésus dit : « Laissez venir à moi les enfants, car le royaume de Dieu appartient à ceux qui leur ressemblent. »
Un homme riche vit dans l’opulence. Le pauvre Lazare devant sa porte est repoussé. Lazare meurt et est porté par les anges dans le sein d’Abraham. L’homme riche meurt aussi et souffre en enfer.
Un sabbat, Jésus est invité chez un pharisien. Un malade s’avance. Jésus demande : « Est-il permis de guérir le jour du sabbat ? » Le pharisien se tait. Jésus guérit le malade : « Si votre enfant tombe dans un puits, ne le retireriez-vous pas immédiatement ? Même un sabbat ? »
Jésus enseigne dans le temple. Les pharisiens amènent une femme surprise en adultère et lui demandent : « Faut-il la lapider ? » Jésus se penche et écrit sur le sol avec son doigt : « Que celui d’entre vous qui est sans péché jette la première pierre. » Un par un, ils s’en vont.
Jésus observe le tronc des offrandes. Les riches donnent beaucoup. Une pauvre veuve jette deux petites pièces. Jésus remarque : « Cette veuve a donné plus que tous les autres qui n’ont donné que de leur surplus. Elle a donné tout ce qu’elle possédait. »
Jésus arrive à Béthanie. Marthe et Marie pleurent leur frère Lazare, mort depuis quatre jours. Jésus va au tombeau et ordonne d’enlever la pierre. Il crie : « Lazare, sors ! » Lazare sort, les mains et pieds liés de bandelettes.
Jésus arrive à Jérusalem, monte sur un ânon et entre dans la ville. La foule étend ses vêtements et crie : « Hosanna au fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! »
À Jéricho, Jésus traverse la ville. Le riche collecteur Zachée veut le voir et grimpe à un arbre. Jésus l’appelle et entre chez lui. Les gens s’indignent car Zachée est considéré comme pécheur. Zachée promet de donner la moitié de ses biens aux pauvres.
À Jérusalem, Jésus pénètre dans le temple et chasse marchands et acheteurs : « N’est-il pas écrit : ma maison sera une maison de prière pour tous les peuples ? Vous en avez fait une caverne de voleurs. »
Un propriétaire plante une vigne et la loue à des vignerons. À la récolte, il envoie son fils pour percevoir sa part. Mais les vignerons tuent le fils. Le propriétaire reprend la vigne et la loue à d’autres.
Un roi invite des convives au mariage de son fils. Ils refusent de venir. Le roi ordonne d’inviter tous, bons et mauvais. Mais l’un n’a pas de vêtement de noces ; il est lié et jeté hors du palais.
Jésus quitte le temple et montre à ses disciples les bâtiments de Jérusalem. Il annonce qu’un jour tout sera détruit et que le Fils de l’homme apparaîtra dans le ciel, marquant la fin des temps.
Dix vierges prennent leurs lampes pour accueillir l’époux. Cinq sont folles et n’apportent pas d’huile, cinq sont sages et en ont. L’époux arrive, les sages entrent au festin, les folles restent devant la porte fermée.
Dans le palais du grand-prêtre Caïphe, les anciens décident de capturer Jésus par ruse et de le tuer, mais pas pendant la Pâque pour éviter un soulèvement.
Le pharisien Simon invite Jésus à dîner. Une pécheresse arrive avec un flacon d’huile parfumée, lave les pieds de Jésus avec ses larmes, les essuie avec ses cheveux et les oint. Jésus lui dit : « Tes péchés sont pardonnés. »
Avant de se rendre à Jérusalem, Jésus fait ses adieux à sa mère Marie à Béthanie. Elle le supplie de ne pas aller à Jérusalem, car il sera livré. Il répond qu’il doit obéir à la volonté de son Père.
Au jour des pains sans levain, où l’agneau pascal doit être sacrifié, Jésus envoie Pierre et Jean en ville pour préparer le repas. Un homme avec une jarre d’eau les attendra et leur indiquera une pièce.
Jésus est réuni avec ses disciples pour la Pâque. Comme l’avait prescrit Moïse avant l’exode d’Égypte, les disciples sont prêts à voyager avec leurs bâtons, autour de la table où l’agneau pascal est préparé.
Trois hommes arrivent chez Abraham. Il leur prépare un repas somptueux. Ils demandent après Sara. Abraham apprend qu’elle aura un fils. Sara rit car elle est âgée. Elle met au monde Isaac.
Lors d’un repas avant la Pâque, Jésus se lève, enlève son manteau, se ceint d’un linge, verse de l’eau dans un bassin et lave les pieds de ses disciples.
Isaac, devenu aveugle et proche de la mort, veut donner la bénédiction à Ésaü. Rébecca persuade Jacob, son fils préféré, de se faire passer pour Ésaü et de recevoir la bénédiction.
Le roi perse Assuérus fait d’Esther sa reine, ignorant qu’elle est juive. Sur l’influence d’Haman, il ordonne l’extermination des Juifs. Esther révèle sa foi au roi et obtient l’annulation du décret, sauvant son peuple.
Lors de la Cène, Jésus annonce : « L’un de vous me livrera. » Celui qui plonge la main dans la coupe avec lui sera le traître. Il remet le pain à Judas, fils de Simon Iscariot.
Pendant le repas, Jésus prend le pain, le bénit, le rompt et le donne à ses disciples : « Prenez et mangez, ceci est mon corps. » Puis il prend le calice : « Ceci est mon sang, répandu pour la rémission des péchés. »
Les disciples sont réunis avec Jésus pour la dernière Cène. Bouleversé au plus profond de lui-même, Jésus leur dit : « L’un de vous me trahira. C’est à celui à qui je donnerai le morceau de pain que je vais tremper. » Il tend le pain à Judas, fils de Simon Iscariot.
Vêtue d’un manteau sombre, Marie prie profondément. L’épée de douleur transperce son cœur. Dans un nuage de lumière, elle voit cinq scènes de la Passion : l’agonie au Mont des Oliviers, la flagellation, la couronne d’épines, le port de la croix et la crucifixion.
À Cana, le vin vient à manquer. Jésus demande aux serviteurs de remplir d’eau les jarres. Celle-ci devient du vin.
Jésus, en tant qu’Homme de douleur, se tient sur une grande fontaine. Dans sa main gauche il tient la croix, de l’autre il montre sa plaie du côté d’où coule le sang. Les fidèles se pressent pour se désaltérer au sang du Christ.
Le Christ couronné d’épines est agenouillé dans le pressoir en forme de croix, souffrant et humilié. Son sang coule et est recueilli par un ange dans un calice.
Marie, assise sous la croix, tient le corps de Jésus dans ses bras. Des anges entourent le couple avec les instruments de la Passion. Dieu le Père apparaît dans le ciel. Au fond, le berger battu et ses brebis s’éloignent.
Élisabeth, âgée, met au monde Jean. Les proches veulent lui donner le nom de son père Zacharie, mais Élisabeth dit : « Il s’appellera Jean. » Zacharie, redevenu muet, écrit le nom sur un parchemin.
Dans cette scène de la fin des temps, Marie Immaculée est entourée de la Trinité, dans la couronne de l’arbre du paradis. Son pied écrase le serpent enroulé autour du tronc. Du portail du paradis s’élancent les âmes sauvées, et de chaque côté, les donateurs s’agenouillent.
Il est difficile d’identifier les artistes ayant participé à la création du cycle de peintures, car de nombreux tableaux ont été partiellement repeints lors de rénovations. Des comparaisons stylistiques renvoient au peintre Martin Moser, actif à Lucerne dans la seconde moitié du XVIᵉ siècle, et à son atelier. La plupart des tableaux sont datés entre 1571 et 1578. Beaucoup sont attribués au peintre hollandais Johannes von Leiden, dont la signature apparaît sur un tableau. Bien qu’il ne soit pas documenté dans les archives, ses figures élégantes et ses paysages enchanteurs sont facilement reconnaissables.
Les commanditaires de l’État et de l’Église ont créé avec la riche décoration picturale du pont de la Cour un médium simple et accessible pour représenter les vérités de foi anciennes. Pour les paroissiens de l’époque, ce chemin peint vers le salut servait de prédication visuelle. Il était complété par la présentation théâtrale des mêmes contenus religieux lors des jeux de Pâques lucernois, organisés en plein cœur de la ville. De nombreux tableaux illustrent les scènes décrites dans les textes de théâtre.
… le cycle de peintures du pont de la Cour a été restauré et inventorié.